zhongguodewanlichangchengyumiludemaqiubiqiu，zuoweiliangguozuiweishijiesuoshuzhidewenmingfuhao，doushiyongzhuanshigouzhuqideweidajianzhuqiji，yiqizhuanglihuihonghejianzhuzhihuichengweirenleiwenminggongtongjiyidezaiti，yedoujianzhengzhelianggeguojiadeyoujiulishihedangdaifazhan。jilupian《從長城到馬丘比丘》從“尋古”“追光”“守護”“共生”“和合”五wu個ge部bu分fen切qie入ru主zhu題ti，將jiang長chang城cheng與yu馬ma丘qiu比bi丘qiu活huo化hua為wei中zhong國guo與yu秘mi魯lu文wen明ming互hu鑒jian的de象xiang征zheng和he紐niu帶dai，創chuang新xin性xing地di采cai用yong跨kua時shi空kong的de藝yi術shu表biao現xian手shou法fa，以yi鮮xian明ming的de全quan球qiu化hua視shi角jiao和he生sheng動dong的de敘xu事shi角jiao度du展zhan現xian遠yuan隔ge浩hao瀚han太tai平ping洋yang的de中zhong國guo和he秘mi魯lu兩liang國guo璀cui璨can文wen明ming的de遙yao相xiang輝hui映ying和he同tong頻pin共gong振zhen，用yong影ying像xiang構gou架jia起qi中zhong國guo和he秘mi魯lu兩liang國guo文wen明ming交jiao流liu互hu鑒jian的de橋qiao梁liang。該gai片pian在zai紀ji錄lu片pian的de文wen化hua價jia值zhi、審美表達和國際傳播等方麵都進行了有意義的探索。
美美與共的文明對話
《從長城到馬丘比丘》摒棄了諸多紀錄片創作中常用的線性敘事方式，沒有按部就班地將長城和馬丘比丘的曆史、修築、功能、zuoyongdengyiyidaolai，ershixuanzelechongfenfahuiyingshiyishukuayueshikongdexushibiaoyinengli。quanpiancaiyongjiaochamengtaiqidexushishoufa，yichangchenghemaqiubiqiuzheyiduijuyougaoduxiangzhengyiyidewenmingyixiangweiqierudian，dadandizaizhongguohemilulianggeguojiadelishi、現實、文化、社會生活中不斷跳躍、遊(you)走(zou)，彰(zhang)顯(xian)了(le)紀(ji)錄(lu)片(pian)呈(cheng)現(xian)文(wen)明(ming)交(jiao)流(liu)互(hu)鑒(jian)的(de)新(xin)路(lu)徑(jing)新(xin)手(shou)法(fa)，也(ye)使(shi)得(de)文(wen)明(ming)對(dui)話(hua)在(zai)具(ju)象(xiang)的(de)影(ying)像(xiang)表(biao)達(da)中(zhong)得(de)以(yi)靈(ling)動(dong)實(shi)現(xian)。當(dang)秘(mi)魯(lu)的(de)庫(ku)拉(la)亞(ya)庫(ku)維(wei)納(na)斯(si)與(yu)中(zhong)國(guo)的(de)大(da)地(di)灣(wan)女(nv)神(shen)兩(liang)尊(zun)同(tong)樣(yang)刻(ke)畫(hua)著(zhe)年(nian)輕(qing)女(nv)子(zi)樣(yang)貌(mao)的(de)陶(tao)器(qi)相(xiang)遇(yu)；當秘魯古代西坎文化的黃金麵具與中國金沙遺址出土的黃金麵具“麵對麵”交流；當經過中國青年文博學者複原出的“中華第一笛”以樂音溝通天地之間奏響秘魯名曲《山鷹之歌》；當基因中隱藏著秘魯古老文明的馬鈴薯種苗與中國先民最早培育的稻米在兩國土地上生長出數不盡的精彩故事……相隔萬裏的兩種文明通過這樣一係列的鮮活故事實現共鳴與交彙，也用影像構架起“各美其美、美美與共”的文明觀照。
民心相通的溫暖故事
《從長城到馬丘比丘》以跨越數千年的文明視野和縱橫數萬裏的宏大格局將影片構築為一部文明交相輝映的影像史詩。然而大時代、大曆史、大哲理，總是要通過一個個鮮活生動的故事、充滿生命力的個體來具體地呈現，這也就是紀錄片創作界呼籲了很多年的“講故事”和“有細節”。在《從長城到馬丘比丘》中我們看到，“文明之光的相互映照”這樣宏大的主題並不是單純地依靠畫麵形式或者解說文本來展現，而是通過探尋古老文明的足跡、人類文明的守護與傳承、文明的交彙與融合、兩國人文交流與情感聯係造就的現代活力這樣一些更具體的線索和具體而微的故事來串聯起影片的整體架構、激發出宏大的史詩氣質、凝聚成厚重的情感魅力、表biao現xian為wei溫wen暖nuan的de真zhen實shi故gu事shi。影ying片pian中zhong，中zhong國guo姑gu娘niang馬ma玉yu霞xia把ba原yuan產chan於yu秘mi魯lu的de羊yang駝tuo毛mao帶dai到dao中zhong國guo，讓rang更geng多duo中zhong國guo人ren了le解jie秘mi魯lu的de同tong時shi，也ye改gai變bian了le世shi代dai居ju住zhu在zai的de的de喀ka喀ka湖hu邊bian的de馬ma馬ma尼ni一yi家jia的de命ming運yun。而er在zai此ci之zhi前qian，馬ma馬ma尼ni從cong沒mei有you想xiang過guo，自zi己ji親qin手shou製zhi作zuo的de小xiao羊yang駝tuo，有you一yi天tian能neng遠yuan赴fu遙yao遠yuan的de中zhong國guo。馬ma玉yu霞xia邀yao請qing馬ma馬ma尼ni和he夫fu人ren來lai到dao上shang海hai參can加jia中zhong國guo國guo際ji進jin口kou博bo覽lan會hui，他ta們men製zhi作zuo的de小xiao羊yang駝tuo迅xun速su成cheng為wei了le網wang紅hong，他ta們men也ye在zai近jin距ju離li接jie觸chu中zhong感gan受shou到dao中zhong國guo人ren民min的de溫wen潤run敦dun厚hou。2024nian，mayuxiaanzhaoyuedingyingyaolaidaomamaniyijiashidaishenghuodededekakahubiancunluo，cunminyongzuishengdadeyishihezuichiliedereqinghuanyingtadedaolai，huanyanxiaolianjianzhengzheliangguorenmindeminxinxiangtong，gengtixianle“誌合者，不以山海為遠”的溫情故事。
縱貫古今的娓娓道來
誠如片中所言“萬wan裏li長chang城cheng縱zong橫heng蜿wan蜒yan，舒shu展zhan出chu中zhong國guo的de壯zhuang美mei，馬ma丘qiu比bi丘qiu群qun山shan之zhi巔dian，締di造zao起qi秘mi魯lu的de神shen奇qi。磚zhuan與yu石shi是shi它ta們men共gong同tong的de語yu言yan，述shu說shuo著zhe久jiu遠yuan的de記ji憶yi，也ye構gou築zhu起qi偉wei大da的de奇qi跡ji，長chang城cheng與yu馬ma丘qiu比bi丘qiu，遠yuan隔ge萬wan水shui千qian山shan，卻que又you息xi息xi相xiang通tong。”穿越古今，由曆史敘事到現實敘事也是《從長城到馬丘比丘》一yi片pian中zhong重zhong要yao的de敘xu事shi特te點dian。影ying片pian通tong過guo充chong分fen發fa揮hui影ying視shi藝yi術shu的de視shi聽ting手shou段duan巧qiao妙miao進jin行xing時shi空kong的de遷qian移yi，將jiang長chang城cheng所suo代dai表biao的de中zhong華hua文wen明ming與yu馬ma丘qiu比bi丘qiu所suo代dai表biao的de秘mi魯lu文wen明ming進jin行xing跨kua越yue前qian世shi今jin生sheng的de連lian綴zhui，大da手shou筆bi在zai曆li史shi與yu當dang下xia中zhong遊you走zou，避bi免mian了le影ying片pian循xun於yu曆li史shi緯wei度du敘xu事shi而er缺que少shao現xian實shi關guan注zhu，也ye能neng夠gou以yi豐feng富fu的de影ying像xiang手shou段duan呈cheng現xian文wen明ming的de縱zong深shen感gan，同tong時shi，影ying片pian用yong較jiao多duo的de筆bi觸chu去qu描miao摹mo當dang代dai景jing觀guan也ye有you利li於yu激ji發fa觀guan眾zhong由you曆li史shi到dao現xian實shi進jin而er涉she及ji自zi身shen的de思si考kao。如ru影ying片pian中zhong，在zai講jiang述shu了le長chang城cheng的de恢hui弘hong曆li史shi和he厚hou重zhong文wen化hua後hou，轉zhuan而er呈cheng現xian秘mi魯lu青qing年nian馬ma庫ku斯si在zai石shi峽xia村cun長chang城cheng的de真zhen實shi體ti驗yan，他ta和he石shi峽xia村cun最zui年nian長chang的de長chang城cheng守shou護hu人ren梅mei景jing田tian爺ye爺ye的de交jiao流liu過guo程cheng、他與石峽村同齡人海濱共同完成長城保護誌願者的工作，……通過曆史的長城與當下的長城、中國長城守護者和秘魯來華青年等不同視角，影片完成了曆史敘事與現實敘事、中國故事與國際表達的交融。
精妙極致的影像呈現
《從長城到馬丘比丘》一片在影像表達上以其極致化、奇觀化的視聽呈現使影片更具審美價值。特別是片中多處使用AI生成視頻，極大豐富了紀錄片的表現手法和表現領域。AIshengchengshipinjishudanshengzhijin，zaijiduandeshijianneidedaokuaisufazhan，tebieshizaiduanshipinlingyudedaoguangfanshiyong，danshizaijishiyingxiangzhong，tebieshiyirucidadetilianghejiaogaopinzhichengxian，muqianhaixianjian。AI生(sheng)成(cheng)視(shi)頻(pin)在(zai)片(pian)中(zhong)的(de)使(shi)用(yong)，解(jie)決(jue)了(le)過(guo)去(qu)時(shi)態(tai)影(ying)像(xiang)缺(que)失(shi)的(de)問(wen)題(ti)，同(tong)時(shi)又(you)不(bu)局(ju)限(xian)於(yu)過(guo)去(qu)常(chang)用(yong)的(de)扮(ban)演(yan)再(zai)現(xian)手(shou)法(fa)，給(gei)無(wu)法(fa)通(tong)過(guo)實(shi)拍(pai)展(zhan)現(xian)的(de)想(xiang)象(xiang)空(kong)間(jian)帶(dai)來(lai)更(geng)多(duo)驚(jing)喜(xi)。通(tong)過(guo)AIshengchengshipinkeyichongfentiaodongjishiyingxiangchuangzuodebiaoxianli，jiangchangchenghemaqiubiqiudenglishiyijifuyushengmingliliangzhanxian，fenggehuadeyingxiangbenshenyechengweiyingpiandebiaoshihetezhi。liru，yingpianzaichanshi“中國和秘魯大地上誕生了亞洲與美洲的古老文明”時，AIshengchengshipinjiangzhongguohemiludeliangzuntaoqihuanhuaweiliangchugulaodadishangdeliangweinianqingnvzi，yiweishouhouzaizhongguobenliudehuanghepan，yiweichangyangyumiludehaianxian，tongguozhezhongxingxiangdelianjiehexingxiangbeihoudeqingganlianjiejianliqizhongguohemiludeyingxianglianxi，yi“同框”和“對照”的方式實現了對“美美與共”概念的直接顯在呈現。
紀錄片《從長城到馬丘比丘》帶領觀眾穿越古今、kuayuedayang，congjuankerenleiwenmingjiyindezhuanshizhijiandaogoujianrenleimingyungongtongtidedangdaishijie，zhanxianlezhongguohemiluliangdawenmingdetongxingongzhenheminxinxiangqin，yongyingxiangjiangshule“萬裏之遙不以為遠，文明之光相互映照”的美美與共故事，也為中國紀錄片探索中國故事表達、國際傳播路徑進行了有意義的探索實踐。
（本文作者｜史哲宇 北京師範大學藝術與傳媒學院副教授、碩導，中國高校影視學會微電影專委會秘書長，中國電視藝術家協會融媒體委員會副秘書長）
